द हार्ड ट्रुथ | लाइफस्टाइल न्यूज, द इंडियन एक्सप्रेस

मैंने भंवर मेघवंशी की आई कांट बी हिंदू – द स्टोरी ऑफ ए दलित इन आरएसएस को एक बैठक में पढ़ा और इसके विचारों, कृत्यों और सच्चाई से बचने से पहले इस समीक्षा को लिखना शुरू कर दिया। यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से बोली जाने वाली है, और यह 95 वर्षीय राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के बारे में अब तक अज्ञात तथ्य प्रस्तुत करती है। मुझे खुशी है कि जब मैं जीवित और काम कर रहा था तब यह पुस्तक दिखाई दी।

नरेंद्र मोदी के बाद, ओबीसी प्रमाण पत्र वाला एक बनिया प्रधान मंत्री बना, दलितों और शूद्रों दोनों में यह भावना थी कि आरएसएस और भारतीय जनता पार्टी ने सभी जातियों और जनजातियों के लिए खोल दिया है। दशकों तक, जब उन्हें ब्राह्मण/बनिया जागीर माना जाता था, दिल्ली और अन्य राज्यों में उनके सत्ता पर कब्जा करने की संभावना दूर थी। दशकों से, संघ ने अजीब शूद्र नेता (कल्याण सिंह, उमा भारती, और अन्य) को केवल उनका इस्तेमाल करने और उन्हें एक तरफ करने के लिए फेंक दिया है।

इस समय, भंवर की पुस्तक का प्रकाशन, पहले हिंदी में और अब अंग्रेजी में, संघ परिवार के राष्ट्र-विरोधी ब्राह्मणवाद के निश्चित प्रमाण के साथ शूद्रों, दलितों और आदिवासियों की राय को बदलने की क्षमता रखता है। राजस्थान के भीलवाड़ा का एक दलित भंवर, जो 13 साल की उम्र में स्थानीय आरएसएस शाखा में शामिल हो गया था, यह सोचकर कि यह सिर्फ मनोरंजन और खेल है, संघ के संचालन ढांचे और विचारधारा के लिए गुप्त हो गया। लगभग पाँच वर्षों में, संगठन के लिए अपना जीवन देने की इच्छा के बावजूद, भंवर ने महसूस किया कि मनु धर्म आरएसएस के कामकाज को नियंत्रित करता है। ब्रेनवॉश किया, उन्होंने 1990 में कार सेवा में भाग लिया, मुसलमानों को परेशान किया, जहरीले राष्ट्रवाद पर उच्च थे और जेल में समय बिताया।

1991 में एक दिन, जब आरएसएस और विहिप के वरिष्ठ नेताओं के नेतृत्व में अस्थि कलश यात्रा पर गए कारसेवक उनके गांव सिरदिया से गुजरे, तो भंवर ने उनके घर पर भोजन किया। उस समय तक वह आरएसएस की भीलवाड़ा इकाई के जिला कार्यालय प्रमुख, एक कार्यवाह थे। लेकिन द्विज संघ के नेताओं ने यह कहते हुए खाना ठुकरा दिया कि किसी अछूत के घर में खाना उनकी योजना का हिस्सा नहीं है. उन्होंने उससे कहा कि खाना पैक करो; वे इसे रास्ते में खाएंगे। लेकिन अगले दिन उन्होंने पाया कि उन्होंने सारी पुरी और खीर को कुछ किलोमीटर दूर रास्ते में फेंक दिया था, और एक ब्राह्मण के घर में भोजन किया था। भंवर ने महसूस किया कि आरएसएस में उनकी असली जगह क्या होगी। उसकी दुनिया उलटी हो गई।

पहले तथ्य। आरएसएस का नेतृत्व करने वाले छह सरसंघचालकों में से पांच (केबी हेडगेवार, एमएस गोलवलकर, एमडी देवरस, केएस सुदर्शन और मोहन भागवत) ब्राह्मण हैं और एक क्षत्रिय (राजेंद्र सिंह) हैं। आंतरिक जानकारी प्राप्त करते हुए, भंवर कहते हैं कि 2003 में, 36 सदस्यीय अखिल भारतीय प्रतिनिधि सभा में, आरएसएस की सर्वोच्च नीति-निर्माण संस्था, 26 ब्राह्मण, पांच बनिया, तीन क्षत्रिय और दो शूद्र थे (जिनमें लगभग 50 प्रतिशत आबादी शामिल है) ) कोई भी दलित या आदिवासी अगले 50 वर्षों तक शीर्ष पर नहीं पहुंच सकता और न ही किसी जाति का शूद्र सरसंघचालक बन सकता है। आरएसएस संरचनात्मक और दार्शनिक रूप से ब्राह्मणों (जनसंख्या का तीन प्रतिशत) द्वारा नियंत्रित है। बनिया (तीन प्रतिशत) संघ के वित्त को नियंत्रित करते हैं। डोनेशन में इकट्ठा किया गया पैसा उनके घरों में रखा जाता है, बैंकों में कभी नहीं। आरएसएस एक पंजीकृत संस्था नहीं है, और ये बेहिसाब रकम बनिया के घरों में लूटी जाती है। बनियों ने सदियों से सूदखोरी बाजार का संचालन किया है, गरीबों को जबरन ब्याज दरों का भुगतान करने के लिए फंसाया है। आरएसएस पैसे से पैसा बनाता है। रैंक और फाइल बनाने वाले शूद्रों को इस कार्य के लिए भरोसेमंद नहीं माना जाता है।

संघ की दैनिक कर्मकांडीय प्रार्थना, “नमस्ते सदा वत्सले मातृभूमि”, “मातृभूमि के लिए शाश्वत समर्पण” की शपथ एक सहमति-निर्माण उपकरण है जो लोगों को हिंदू परम्परा की हठधर्मिता में ब्रेनवॉश करता है। यही कारण है कि आरएसएस स्कूल स्तर पर भंवर और हजारों अन्य लोगों को पसंद करता है ताकि वे खुले दिमाग से विश्वविद्यालय शिक्षा या वयस्क जीवन में प्रवेश न करें। बाहुबल के लिए उन्हें शूद्र/दलित/आदिवासी कैडर की जरूरत है। उन्हें विश्वास दिलाया जाता है कि मुसलमान दुश्मन हैं, और यह एक दवा की तरह काम करता है। लेकिन कड़वी सच्चाई यह है कि यदि भारत में सभी मस्जिदों को नष्ट कर दिया जाए, तो भी शूद्र/दलित/आदिवासी कभी भी ब्राह्मणों के बराबर नहीं होंगे।

उत्पादक श्रम में शामिल लोगों की संघ की विचारधारा में किसी भी बात की अनुपस्थिति ने मुझे मारा। उनका साहित्य और भाषण केवल मिथकीय कहानियों के बारे में हैं जिनमें मिथ्या अतीत के गौरव के अस्पष्ट विचार हैं। श्रम, मजदूरी या खाद्य उत्पादन को आगे बढ़ाने के विज्ञान का कभी भी उल्लेख नहीं किया जाता है। इससे पता चलता है कि जो लोग खेतों में काम करते हैं वे तुच्छ म्लेच्छ हैं। भूमि के जोतने वाले, चरवाहे, चरवाहे, कुम्हार, मछुआरे, बढ़ई, लोहार, जूता बनाने वाले – सभी हिंदू राष्ट्र के ब्राह्मणों, बनियों और क्षत्रियों (द्विजों) के बराबर लामबंद हो जाते हैं। छाया शत्रु प्रतिदिन और घंटे के आधार पर बनाए जाते हैं ताकि जाति के भीतर के शत्रु का पर्दाफाश न हो।

भंवर की पुस्तक में इस सारी साजिश को पूर्ववत करने की क्षमता है। इस निर्विवाद कार्य को सभी स्कूली बच्चों और कॉलेज और विश्वविद्यालय के छात्रों, विशेषकर शूद्रों, दलितों, आदिवासियों और महिलाओं के लिए अनिवार्य रूप से पढ़ना चाहिए। निवेदिता मेनन का हिंदी से अनुवाद सुरुचिपूर्ण है और नवायना ने इस वॉल्यूम को सुंदर ढंग से प्रस्तुत किया है।

कांचा इलैया शेफर्ड व्हाई आई एम नॉट ए हिंदू एंड बफेलो नेशनलिज्म के लेखक हैं