चितवन गिल द्वारा ‘लाइफ इन द शैडो’: त्रासदी, आशा और लचीलापन की कहानियां

उत्तर प्रदेश, हरियाणा और राजस्थान के गांवों में इन सभी को एक साथ रखने के लिए गिल ने कहा, “इस संग्रह को एक साथ रखने में मुझे साढ़े तीन महीने और बहुत साहस का समय लगा।”

प्रदर्शनी की शुरुआत आईआईसी के पूर्व अध्यक्ष एनएन वोहरा ने की थी, और ‘वर्क: नो चाइल्ड्स बिजनेस’ (डब्ल्यूएनसीबी) की मोनिका बनर्जी के सहयोग से इसकी योजना बनाई गई थी। इसका उद्देश्य बाल श्रम उन्मूलन (2021) के लिए अंतर्राष्ट्रीय वर्ष के उपलक्ष्य में कार्यक्रमों की एक श्रृंखला आयोजित करना था।

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असम में जन्मे फोटोग्राफर ने कहा, “एक चीज जो मुझे बच्चों में आम लगी, चाहे वह ईंट भट्टों पर हो, चूड़ी कारखानों में, या स्टोन क्रशिंग कार्यस्थलों में, इन बच्चों को उनकी खराब परिस्थितियों के बावजूद अपार खुशी मिली।” “उन्हें हंसते हुए देखना, आपको और कैमरे को इतने विस्मय से देखना और आपके करीब आने की कोशिश करना बहुत भारी था।”

उत्तर प्रदेश में ईंटों के साथ एक छोटा लड़का (फोटो: चितवन गिल)

साक्षात्कार के अंश:

प्रश्न 1. बाल श्रम से निपटने के दौरान हमारे सामने सबसे बड़ी समस्या क्या है?

मुझे लगता है कि भारत में गरीब अभी भी ऐसा ही है क्योंकि शीर्ष पर लोग कम परवाह नहीं कर सकते हैं और क्योंकि हमारे पास इस देश के गरीबों की चिंताओं और परिस्थितियों से निपटने के लिए सक्रिय राजनीतिक इच्छाशक्ति नहीं है। जब हमारी 80 प्रतिशत आबादी असंगठित क्षेत्र में काम करती है तो एक देश के रूप में हम कैसे आगे बढ़ेंगे। यह विचार कि भारत महान बंदूकें कर रहा है और एक महत्वपूर्ण अंतरराष्ट्रीय खिलाड़ी है, जब यह देखा जाता है कि कैसे अधिक से अधिक लोगों को गरीबी रेखा से नीचे धकेला जा रहा है और अमीर अमीर होते जा रहे हैं। इस प्रकार, अर्थव्यवस्था के पुनर्गठन और गरीबी के बढ़ते स्तर के लिए सरकार को जवाबदेह ठहराने की तत्काल आवश्यकता है।

नागरिक समाज द्वारा इस समस्या से निपटने के तरीके में भी एक खामी प्रतीत होती है। बाल श्रम का सरल समाधान इन बच्चों को शिक्षा प्रदान करना है। लेकिन मुझे लगता है कि जिस तरह से किया जा रहा है, उसमें कुछ गंभीर समस्या है। बच्चों को उठाकर उनके माता-पिता से दूर स्कूल में डाल देना उनमें भय की भावना पैदा करता है। ‘हमारे बच्चे को उठा ले जाएंगे‘ (मोटे तौर पर ‘वे हमारे बच्चों को ले जाएंगे’ के रूप में अनुवादित) अपने गांव में एक कार देखने की उनकी पहली प्रतिक्रिया है। इसका एक समाधान सर्वेक्षण करना और उनके इलाके में एक स्कूल का निर्माण करना हो सकता है।

प्रश्न 2. क्या आपको लगता है कि बच्चों को रोजगार देने वाली फर्मों से वस्तुओं पर प्रतिबंध लगाना एक व्यवहार्य विकल्प होगा?

मुझे ऐसा नहीं लगता। अगर हम ऐसा करते हैं, तो यह अंततः परिवारों की अर्थव्यवस्था को नुकसान पहुंचाएगा और उन्हें फिर से गरीबी के चक्र में डाल देगा। इसलिए हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि समस्या को ऊपर से न देखें बल्कि समाधान पर पहुंचने के लिए नीचे की ओर झुकें।

प्रश्न 3. कौन सी तस्वीर आपके लिए सबसे शक्तिशाली है?

फैक्ट्री में 90 साल की महिला के सामने बैठा 10 साल का बच्चा (फोटो: चितवन गिल)

ताले के लिए कलपुर्जे बनाने वाली फैक्ट्री में एक 10 साल का बच्चा 90 साल की महिला के सामने बैठता है, जो तस्वीर मेरे पसंदीदा में से एक है। इसे उत्तर प्रदेश के एक सुदूर गांव में क्लिक किया गया था। मेरे हिसाब से यह तस्वीर भारत का प्रतिनिधित्व करती है। यह गरीबी के उस चक्र का भी प्रतिनिधित्व करता है जिसका ये लोग हिस्सा हैं। अगर हम आज जरूरी काम नहीं करते हैं, तो शायद यह लड़का चक्र में फंस जाता है और 80 साल बाद इस महिला के रूप में उसी स्थान पर समाप्त हो जाता है।

प्रश्न 4. क्या आप गरीबी में रहने वाले लोगों के बारे में एक मिथक को बता पाए हैं?

मैं जिस गांव में गया, वहां एक चीज जो मैंने देखी, वह थी माता-पिता का अपने बच्चों के लिए प्यार और स्नेह। वे उनके लिए क्रिकेट के बल्ले, गुड़िया और खिलौने लाएंगे। वे कुछ देर खेल सकते थे और फिर काम पर लौट सकते थे। हम अपने आरामदायक ड्राइंग रूम में बैठते हैं और इन माता-पिता को अपराधी बनाते हैं, यह महसूस नहीं करते कि वे अपने बच्चों को कम से कम अपने बच्चों से बेहतर जीवन देने के लिए अपनी क्षमताओं के भीतर सब कुछ करते हैं। यह अपराधीकरण गहराई से त्रुटिपूर्ण है। उन्हें डांटने की नहीं बल्कि मदद करने की जरूरत है।

ईंट भट्ठे पर चिलचिलाती धूप में सो रहा एक शिशु, जबकि माता-पिता और भाई-बहन काम करते हैं। माता-पिता ने बच्चे को गर्मी से बचाने के लिए छत्र बनाने का प्रयास किया है। (फोटो: चितवन गिल)

प्रश्न 5. गरीबी रेखा से नीचे जीवन यापन करने वाले लोगों को किन सबसे बड़ी समस्याओं का सामना करना पड़ता है?

उनका जीवन एक कठिन परीक्षा प्रतीत होता है। लेकिन सबसे बड़ी समस्या पलायन की है। ये लोग हमेशा चलते रहते हैं। उनका जीवन काम की तलाश में, ट्रकों पर चढ़ना, बैग पैक करना और एक कार्यक्षेत्र से दूसरे कार्यक्षेत्र में जाने तक सीमित हो गया है। अस्थिरता और निरंतर ट्रुडिंग उन्हें संघर्ष और लाचारी की गहराइयों में धकेल देती है। यह गरीबी से त्रस्त जीवन की कठिनाइयों से निपटने के लिए गांवों में महिलाओं को पीछे छोड़ देता है।

भाई-बहन जिन्होंने अपने माता-पिता दोनों को कोविड 19 में खो दिया। उनका घर यह जर्जर स्थान है, उनके बैग किसी भी समय बाहर जाने के लिए पैक किए जाते हैं, जो सबसे बड़ा लड़का है, जो एकमात्र कमाने वाला है, काम से बाहर हो जाता है। (फोटो: चितवन गिल)

एक अच्छी बात जो पिछले 30 वर्षों में बदल गई है, वह यह है कि बच्चों को खतरनाक कार्यस्थलों से बाहर कर दिया गया है, अपवादों को छोड़कर। उनका काम अब घरों में स्थानांतरित कर दिया गया है जो उन्हें स्कूल जाने और काम करने की अनुमति देता है। बीड़ी-रोलिंग उद्योगों से बच्चों को वापस लेने और ईंट भट्टों पर भट्टियों से ईंट निकालने जैसी खतरनाक गतिविधियों के लिए भी जागरूकता बढ़ी है।

हम, लोगों के रूप में, वास्तविकता से बहुत दूर हैं। बाल श्रम और गरीबी के बारे में हमारी सभी बातचीत उन कानूनों के साथ समाप्त होती है जो उन्हें प्रतिबंधित करते हैं, शिक्षा का अधिकार, मध्याह्न भोजन, आंगनवाड़ी, और कई अन्य चीजें जो कागज पर मौजूद हैं। व्यवहार में, व्यक्ति जो अनुभव करता है वह घोर गरीबी, निराशा की भावना, निराशा और निरंतर संघर्ष है।

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