अपनी नई किताब, पंजाब: जर्नी थ्रू फॉल्ट लाइन्स में, लेखक अमनदीप संधू ने पंजाब की बेचैनी को छुआ है।

आपको पंजाब: जर्नी थ्रू फॉल्ट लाइन्स लिखने के लिए क्या प्रेरित किया, जिसके लिए आपने तीन साल पूरे राज्य की यात्रा करते हुए, इसके कई ‘भयावह’ को समझने का प्रयास किया। फॉल्ट लाइन क्यों?

मैं पुस्तक में कई कारणों का उल्लेख करता हूं, लेकिन प्राथमिक है कि पंजाब के साथ क्या हुआ है, विभाजन के बाद से, हरित क्रांति के बाद से, राज्य के विभाजन के बाद से, ऑपरेशन ब्लू स्टार और उग्रवाद के बाद से, और अब ड्रग्स और पलायन के आख्यानों के माध्यम से। .

‘फॉल्ट लाइन्स’ एक चट्टान की सतह या जमीन पर एक दरार के लिए है जो एक भूवैज्ञानिक दोष का पता लगाता है। कभी-कभी नदियाँ फॉल्ट लाइन में बहती हैं। यहाँ निहितार्थ सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक है। जबकि ग्रेटर पंजाब पांच नदियों की भूमि है, मैंने सीखा कि पूर्वी पंजाब, रेडक्लिफ रेखा के इस तरफ, धार्मिक, जाति, लिंग, आर्थिक, मानवाधिकार और अन्य दोष रेखाएं हैं जैसा कि पुस्तक में चर्चा की गई है।

आप कहते हैं कि आपका पंजाब से सीधा संबंध नहीं है, फिर आपके लिए वापस आना और इसे नए नजरिए से देखना क्यों जरूरी था?

मेरा जन्म ओडिशा में हुआ था, मैं बेंगलुरु में रहता हूं। फिर भी मेरी रगों में बहता खून पंजाब का है। मैंने यह किताब अपने खून की बनावट को समझने के लिए लिखी है।

अमनदीप संधू की किताब का कवर।

मैंने अपनी स्कूली शिक्षा 1980 के दशक में पंजाब में की और इस पुस्तक के लिए शोध सहित, मैंने अपने जीवन का एक दशक वहां बिताया है। कुछ मायनों में, मैं एक अंदरूनी सूत्र हूं, लेकिन एक बाहरी व्यक्ति भी हूं। मैंने किताब में एक विषय के रूप में अंदरूनी-बाहरी लोगों को खेलने दिया। लेकिन सच्चाई यह है कि जब तक मैंने किताब पर काम करना शुरू नहीं किया, तब तक मैं कई संदेशों से हैरान था, जो अक्सर विरोधाभासी होते थे, जो पंजाब दुनिया को भेजता है। उदाहरण के लिए, लंगर की संस्था, या केंद्रीय सिख सिद्धांत सरबत दा भला, उग्रवाद के युग के साथ कैसे बैठता है जिसमें हजारों निर्दोष मारे गए थे? मेरी खोज कई ऐसे बायनेरिज़ के बीच संबंधों को समझने की थी, जिनके माध्यम से पंजाब को क्षेत्र के बाहर समझा जाता है।

जब आपने पुस्तक के लिए शोध करना शुरू किया, तो आप जो कहना चाहते थे उसकी एक निश्चित ‘योजना’ होनी चाहिए। क्या यह रास्ते में बदल गया?

हाँ, एक योजना थी। मैंने एक प्रस्ताव प्रस्तुत किया, जिसमें फॉल्ट लाइनों को बड़े करीने से पहचाना गया था। फिर भी, जब मैंने जमीन और उसके लोगों की खोज शुरू की तो यह तेजी से बदल गया। जब यह जमीनी मुद्दों की बात आती है, तो मुझे एहसास हुआ कि कैसे लोगों की कथा – डेटा और उदाहरणों से भरपूर – ने राज्य के आख्यान का खंडन किया, जिसमें या तो बहुत दोषपूर्ण डेटा नहीं था। वैचारिक रूप से, पंजाब एक भूलभुलैया है जिसके विभिन्न आत्म-महत्वपूर्ण आख्यान एक-दूसरे का खंडन करते हैं – कोई भी उनमें खो सकता है। शाब्दिक रूप से, मेरी कठिनाई मेरे पाठकों को एक समयरेखा का पालन करते हुए एक मुद्दे से दूसरे मुद्दे पर ले जा रही थी क्योंकि पंजाब के सभी मुद्दे उलझते रहते हैं, एक गॉर्डियन गाँठ बनाते हैं। मैंने जिस शाब्दिक समयरेखा का अनुसरण किया वह 2015 के अंत में व्हाइट फ्लाई और 2017 के विधानसभा चुनावों तक पवित्र ग्रंथों की बेअदबी की घटनाएं थीं। फिर भी, अध्यायों के माध्यम से, मैंने पंजाब के मुद्दों की अधिक समग्र समझ प्रदान करने के लिए संस्मरण और प्रासंगिक इतिहास के साथ मिश्रित रिपोर्ट दी है। इस प्रकार, यदि प्रस्ताव मील का पत्थर था, तो अंतिम पुस्तक कताई शीर्ष है।

आपने राज्य में घूमने, लोगों से मिलने, ‘नए’ पंजाब को समझने में समय बिताया। आपने ऐसा क्या खोजा जो पुस्तक का एक प्रमुख भाग है?

मैं पंजाब में आतंकवाद समाप्त होने के एक चौथाई सदी बाद आया, नया राज्य बनने के बाद एक अर्धशतक, आजादी और विभाजन के बाद एक सदी के लगभग तीन चौथाई, गुरुद्वारा सुधार आंदोलन के एक सदी बाद, एसजीपीसी और अकाली दल का जन्म , सिंह सभा के निर्माण के डेढ़ सदी बाद, और अंग्रेजों द्वारा पंजाब पर कब्जा करने के एक सदी और तीन चौथाई बाद। मेरा एक ही सवाल था: क्या शांति लौट आई है? मुझे एहसास हुआ नहीं। शांति वापस नहीं आई है। शांति कभी वापस नहीं आई। मैंने जो वर्तमान पंजाब देखा है, वह बेचैनी से भर गया है।

आपको क्या उम्मीद है कि पाठक इस पुस्तक के माध्यम से क्या खोजेंगे?

मुझे आशा है कि पंजाब के विभिन्न दोषों को स्वीकार करते हुए पाठक राज्य को संघर्ष के बाद के समाज के रूप में देखेंगे। मुझे लगता है कि इससे हमें इसकी वास्तविक राजनीति पर बातचीत शुरू करने में मदद मिलेगी। जब तक हम ऐसा नहीं करते, मुझे लगता है कि पंजाब पांच नदियों का देश होने के बजाय एक एड़ी ही रहेगा।

कई लेखकों के लिए, एक किताब एक व्यक्तिगत यात्रा है। क्या आपकी किताब यहां एक घर की तलाश में है, जो आपके पास कभी नहीं था, लेकिन आप चाहते थे?

बिल्कुल। मुझे एहसास हुआ कि मोगा के पास मुनवां गांव में घर शायद एक एकड़ जमीन है, जहां से शक्तिशाली जमींदारों ने मेरे दादा को बेदखल कर दिया था क्योंकि उन्होंने मुजारा आंदोलन के दौरान सर्फ़ों और किरायेदार मजदूरों का पक्ष लिया था। वह घर भी अब भाषा में है, इस पुस्तक में।

आप कहते हैं कि यह पुस्तक ‘आपके दिल में छेद’ और ‘पंजाब के मामलों के बारे में खालीपन’ को हल करने के लिए थी। क्या पुस्तक ने आपको पूर्ण चक्र में आने में मदद की है या आपको अधिक प्रश्न और संदेह छोड़ गए हैं?

दोनों। जैसा कि मैं पुस्तक के अंत में कहता हूं, मेरी यात्रा ने मुझे सहानुभूति सिखाई है जो अब मेरे दिल के छेद को भर देती है। उन्होंने मुझे कई अंतर्दृष्टि भी दी हैं जो मुझे भविष्य में पंजाब के साथ जुड़ने में मदद करेंगी। अंत में, दोस्तों, गर्मजोशी, प्यार। इसमें से बहुत कुछ, मैं विनम्र हूं।